以太坊和以太经典的区别？

1. 关于区块链的可变性。

2. ETH，假如大部分人同意修改链条也就是可变性，那么就可以修改区块链记录和合约。

3. ETC，区块链记录和合约不可修改，也就是不可篡改性。

4. 下面是关于两种方法的利弊。

5. 可变性的好处是人们可以适时地改变以做出正确的决定，因此，修改规范比找漏洞更实用。

6. 不可修改性是人们不管当时有多聪明，但也不可能会不出错，因此，应对此方案出现问题的时候，最好是通过现有的法律框架来寻找和解决漏洞。

7. 关于发展的不同

8. ETH，不管是有意安排或者从诞生就如此，区块链核心决策都是在社区的参与下由以太坊基金会制定并大部分由它开发。

9. ETC，区块链的决策主要是通过三个松散的，有协作关系的团队在社区参与下得到反馈而决定的。

10. 在任何情况下，任何人都可以为两种区块链提出改进建议，这正是开源之好处，也是很常见的，你会发现，这两条链的开发人员通过Github和Reddit来相互沟通，我希望为了实现共同目标，提高沟通和交流的频率。

11. 关于兼容性

12. 目前，这两种区块链都相互兼容，ETH写的合约，或应用程序，可以在ETC上应用，反之亦然。

13. ETH，专注于eWASM，致力于为越来越多的开发者提供平台，而对于合约安全性的问题是次要的，例如：Viper。

14. ETC，专注于让开发者创造出更安全的合约，例如：Viper，IOHK研究，代价是消耗潜在的开发者人数。

15. 很明显，这两条链都可以互相接纳，不管它们的意愿是否相同，我的看法是，开发人员的数量并不一定与产品的质量挂钩。

16. 关于交易速度

17. ETH，平均25秒，升级之后会缩短。

18. ETC，平均14秒，升级之后维持在10-14秒，根据ECIP-1010 和 ECIP-1036协议。

19. 关于区块容量

20. ETH，随着ETH日交易量逐渐达到5百万，区块容量日渐饱和，这种情况跟最近比特币的交易费用问题类似，这个问题可以通过对区块扩容得到解决，通过增加默认的燃料限制。

21. ETC-，目前区块容量还有很大空间，随着越来越多的人接受ETC，区块容量也会随着增加，跟ETH一样。

22. 关于社区

23. ETH，主要在Reddit上讨论

24. ETC，主要在Slack上讨论

25. 关于货币政策

26. ETH，计划供应稳步增长，导致ETH区块链在生命周期里平均有3%的通货膨胀。

27. ETC，2025年之前，通货膨胀达到3%，届时总供应量将达到2亿ETC，之后会通货紧缩。

28. 关于交易量的地区分布

29. ETH，中国占20％，南韩25％，美国25％。

30. ETC，中国占50％，南韩25％，美国10％。

31. 关于证券

32. ETH，目前投资者没有交易证券的选择权，最近ETH的一个ETF，交易型开放式指数基金，产品被监管层否定了。

33. ETC，拥有ETC交易信托基金，该基金允许投资者拥有ETC，而不用拥有这个资产本身。可以去多元网了解下我虽然拥有BTS X，但我反对以太坊的圈钱行为！一个什么产品都没就圈3W比特币，呵呵呵傻子才去ETH是可以修改区块链记录和合约；ETC是不可修改区块链记录和合约。以太坊是以太经典的分叉币，但是现在以太坊是主链，不过这2种币都不错，可以在币汇等交易平台上面买到。

以太是怎么样被推翻的

迈克尔逊在晚年的时候制作出了迈克尔逊干涉仪。当时的有个假说是空间中充满了以太。

然而，说如果空间存在以太，那么在地球上某些现象会在迈克尔逊干涉仪上观察到，但是观察不到，于是得出以太不存在。但有人说：迈克尔逊干涉仪实验没有推翻以太的存在。1881年和1887年两次实验均告失败:第二次实验位移期望值是干涉条纹的0.37，但实测值还不到0.01，相当于实验的误差，第一次就更不用说了。两次失败的实验怎么能推翻以太的存在？实验失败以后，迈克尔逊和莫雷认为：“如果地球和以太有相对运动，那么相对速度可能小于地球公转速度的1/60,肯定小于1/40。”

瑞利在1892年还在说：“地球表面的以太是绝对静止呢？还是相对静止？”迈克尔逊本人在晚年时期还念念不忘“可爱的以太”。

1887~1905年，洛仑兹虽然一直在孜孜不倦的解决迈克尔逊实验提出的疑难，弥补各种实验和经典理论的裂痕。但是始终都没有逃出以太的框架。

直到1905年爱因斯坦才提出：“只要人们原意抛弃绝对时间观念的话，整个以太观念则是多余的。在古希腊，以太指的是青天或上层大气。在宇宙学中，有时又用以太来表示占据天体空间的物质。17世纪的笛卡儿是一个对科学思想的发展有重大影响的哲学家，他最先将以太引入科学，并赋予它某种力学性质。

在笛卡儿看来，物体之间的所有作用力都必须通过某种中间媒介物质来传递，不存在任何超距作用。因此，空间不可能是空无所有的，它被以太这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉，但却能传递力的作用，如磁力和月球对潮汐的作用力。

后来，以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由胡克首先提出的，并为惠更斯所进一步发展。在相当长的时期内(直到20世纪初)，人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。这种媒介物质就称为波的荷载物，如空气就是声波的荷载物。

由于光可以在真空中传播，因此惠更斯提出，荷载光波的媒介物质(以太)应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质之中。除了作为光波的荷载物以外，惠更斯也用以太来说明引力的现象。

牛顿虽然不同意胡克的光波动学说，但他也像笛卡儿一样反对超距作用，并承认以太的存在。在他看来，以太不一定是单一的物质，因而能传递各种作用，如产生电、磁和引力等不同的现象。牛顿也认为以太可以传播振动，但以太的振动不是光，因为当时光的波动学说还不能解释光的偏振现象，也不能解释光为什么会直线传播。

18世纪是以太论没落的时期。由于法国笛卡儿主义者拒绝引力的平方反比定律，而使牛顿的追随者起来反对笛卡儿哲学体系，因而连同他倡导的以太论也一同进入了反对之列。

随着引力的平方反比定律在天体力学方面的成功，以及探寻以太得试验并未获得实际结果，使得超距作用观点得以流行。光的波动说也被放弃了，微粒说得到广泛的承认。到18世纪后期，证实了电荷之间(以及磁极之间)的作用力同样是与距离平方成反比。于是电磁以太的概念亦被抛弃，超距作用的观点在电学中也占了主导地位。

19世纪，以太论获得复兴和发展，这首先还是从光学开始的，主要是托马斯·杨和菲涅耳工作的结果。杨用光波的干涉解释了牛顿环，并在实验的启示下，于1817年提出光波为横波的新观点，解决了波动说长期不能解释光的偏振现象的困难。科学家们逐步发现光是一种波，而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气，水波的传播借助于水等）。受传统力学思想影响，于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质，而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用。

以太的假设事实上代表了传统的观点：电磁波的传播需要一个“绝对静止”的参照系，当参照系改变，光速也改变。以太是古希腊哲学家所设想的一种物质，是一种被假想的电磁波的传播媒质,被认为无所不在被推翻的原因在于人们认为以太是绝对静止的但是这个世界是物质的 时刻在运动着没有绝对的静止只有相对的静止